“无，名天地之始。有，名万物之母”

出处：《道经》第一章

注释

（1）“无”：是老子哲学中的重要概念之一，与下文“有”相对。

（2）“有”：通常指有形、具体的事物。

解读：“无”是天地的开始，“有”是万物的根源。

没有具体形象，没有明确称谓，天地开始的时候是无形状的，浑沌一片，用“无”来概括；等天地分野，群星列阵，有了具体形象，有了明确称谓，称之“有”，这便是世间万物的起源。

任何事物都有“有”、“无”两方面，从“无”观察其妙处，从“有”观察其边界。世人皆能看见有形东西的作用，像桌子多高多矮，人漂亮不漂亮；但是谁能理解无形的东西，谁能理解另外一个人的精神世界呢？

联系到育儿方面，“身教”即是有形，“心育”即为无形。身教即是照顾孩子的成长，给他有形的衣食住行，让孩子在周全的照顾下健康、快乐地成长。

“心育”更像是一种家庭氛围，在成长过程中陪伴孩子，给孩子留有空间让他自己探索，培养孩子自己解决问题的能力。

家庭氛围虽无形，对孩子心智养成却至关重要。

此为《道德经》开篇明义：大象无形，力量无尽。

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