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第十七章（2）

最近订阅了精塾学院的《韩鹏杰讲道德经》课程，紧接着昨天韩鹏杰老师讲如何做领导人的第二层。

“其次，亲而誉之。”

道家认为你把有的精力都分散了，为事业鞠躬尽瘁，废寝忘食。没有时间做自己的事。我们会推崇像诸葛亮这样的贤人，他把所有的事情都考虑到了，将领带兵出征前，一个锦囊就能够解决所有问题，但是正是因为他太过于负责，导致手下人在危机应变时就出现很大的问题，似乎大家离不开他。人民会认为是他的才能和智慧帮助了自己，亲近他、称赞他，老子认为这样的领导还是处在第二层次的。

“其次，畏之。”

就像下楼梯，再下一层，领导者说：“我在这个位置上你们是不是不服？那么我言行重罚，只要我掌握了权力，我不在乎谁来反驳我，我会用最严酷的方式堵住你们的嘴，堵不住就割掉舌头，依然堵不住，就取你们的性命。”人民害怕领导者。这个时候他的确掌控了全局的稳定，但是常常是暗流涌动。秦统一六国就是一个最典型的例子，本来人口不多，打仗又死亡很大一部分，依然是满街可见断手断脚的受过酷刑的百姓。因此秦很快地就灭亡了。

“其次，侮之。”

最后呢，下到地下室了。这个时候管理者已经什么都不管不做了，胡作非为，完全按自己的性子做事。人民都很轻蔑他。比如商纣王，后来在露台自焚。

最后韩鹏杰老师讲，事情成了，是你自然而然的把事情做成了，而不是我领导你成功。“功成事遂，百姓皆谓∶我自然。”韩鹏杰老师举了个例子，说有两个小孩非常矫情，但他见面后马上就跟一个小孩关系非常好，因为他被锁在阳台求救，一个孩子过来拔开插销，孩子觉得是自己救了他。他说做人要反主为客、以退为进、善于为下，如此才能处其上。人要先接受你，才能接受你处上。

韩鹏杰老师还讲了很多的内容，太庞大了，我个人经验有限、理解有限，只能分享这么多了，还是需要自行去听课程才能有更深的把握，毕竟我的文字系统和你的文字系统是不一样的，每一个人都是一个跨文化经验。

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第十七章原文：

太上，不知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。